102岁定基老法师安祥示寂
年5月12日，广化寺下院如意堂，定基老法师大事已办、了无牵挂，在佛号声中安祥示寂。老法师一生经历了百年来的历史变迁，她把一生都奉献给了佛教，为了佛教尽了自己最后的力量。
定基老法师
年10月16日老法师出生于福建莆田市白沙镇澳柄乡，一个普通的家庭，老法师是家中的独女，取名为陈省治。那时候正是中华民族处于内忧外患的时期，新思潮不断地冲击着古老的中华文明。
陈省治的家庭是典型的佛化家庭，她的爷爷是位居士，家里设有佛堂。她的父亲受家庭的熏陶，对佛法有一定的见地，感悟到人生的无常，在女儿陈省治出生没多久，他便舍家弃欲，遁入空门，在广化寺剃度出家，后来又到印尼广化寺弘化。
陈省治从小就生活在佛法的陶冶中，她的父亲也深深地影响着她，她对世间的一切都不感兴趣，小小的年纪就产生了出家的想法。在她16岁时，也就是年1月在涵江如意堂，礼圆护法师剃度出家，法名释定基，从此开始了她82年的僧侣生涯。当时她有一同门师兄定音法师，两人互相提策，共修共住，就这样她们在如意堂度过了二十几年相对比较平静的一段修行时光。
中间是定基法师、左边是定音法师
年她们收养了一个女孩，叫云英，当时只有三岁。在当时的社会背景下，宗教成了被批判的对象，能安心的修行很不容易。年大跃进期间，为响应国家号召，所有人都投入到大炼钢铁的浪潮中，定基法师和定音法师虽然是出家人，也被卷入了其中。
除了大炼钢铁，政府还安排修水库，挑盐，开山等一系列义务劳动，当时人们的劳动激情到了狂热的程度，盲目而无序，浪费了大量的资源和劳动力，劳动起来常常是有黑天没白天的，艰苦异常。
年-年大饥慌，能吃的都吃了，树皮、龙眼核、地瓜干都当粮食来充饥。年政府组织参加集体企业，做一些出口贸易的绣花手工活，按劳分配，维持生计，那个年代寺院没有什么供养，跟如今比有天壤之别，那个年代也是众生的共业所感啊。
苦难的历练远没有结束，年，文化大革命开始了，她们被驱逐出寺庙，法师们在如意堂大院门口熬了三天三夜，后来同门师兄在家的哥哥从福州回来，帮他们在外面租了房子，她们这才有了暂时的安身之所。文革期间她们也被迫脱掉僧衣一段时间，但是她们仍旧遵循着佛陀的戒律而潜心修行，她们背着一尊木制观音，每天虔心供奉，坚持礼佛念佛，为了能活下去，法师们还须做一些手工活维持生计。
“上山下乡”运动结束后小学、中学、大学相继复课，年，她们这才回到如意堂，刚回来没多久，她们就受到政府接二连三的阻挠。在哪个恶梦般的年代，回到如意堂谈何容易啊！开始时她们被来回驱赶，没有立锥之地。最后她们在大雄宝殿旁边很小的一间房子里住了下来，把牛棚改造后的屋子做为厨房，这一住就是10年啊！在这期间她们仍然靠刺绣维持生计。
最后定基法师下了决心，强行搬回当初由造纸厂强行占领的如意堂大殿，就这样几个人连夜般进大殿，任由政府哄赶，她们就是不走。后来印尼定海长老来到如意堂，与政府多次协商，最终才保留下了如意堂，大雄宝殿终于又有僧人住持了。
无常是苦，但无常也是变化、转机，黑暗逐渐退去，终于迎来了黎明的曙光。“四人帮”被抓起来了，文化大革命宣告结束啦！年，国家进行了一系列的拨乱反正工作，在党的十一届三中全会之后，落实了宗教信仰自由政策，佛教终于迎来了难得的春天。文革期间如意堂遭受严重破坏。由广化寺在印尼弘法的定海大和尚发心捐资捌万元，并经多方努力如意堂才得以重新修建。
如意堂重建后，年10月17日，定基法师终于在福州崇福寺受了三檀大戒，圆了自己的梦想。之后定基法师收了一名弟子，起名释学心，年-年期间，法师又陆续收养两名孤儿，并供她们读书。
如意堂是广化寺的下院，创建于清同治九年（公元年），距今已有年的历史，开山祖师是当时广化寺住持释本如大和尚，年1月经莆田市人民政府批准，为市级开放寺庙。
改革开放改变了人们的生活，同时也滋养了唯利是图的思想，房地产成了赚钱的热门行业。年，开发商未经允许，强制拆掉如意堂大门。年学诚法师视察如意堂，并指示对如意堂进行“就地保护”的举措。
好景不长，为了利益，年年底如意堂宗孔祠夜间又被强拆，紧接着年年初在没有得到通知的情况下，令人发指的事情再次重演，开发商擅自拆掉如意堂前面三间原本属于如意堂的店面，定基老法师因年事已高，把如意堂当家师的执事一职交给学心法师，学心法师同开发商理论，由于情绪过于激动，再加上她本身患有先天风湿性心脏病，当时昏倒在地上。从那以后身体每况愈下，平医院输液一次。后又经过多次与开发商理论后，年七月学心法师病情加重，离开了这个被利欲蒙蔽的世界。
年后，贤立法师和贤日法师地方政府部门进行了多次交涉，终于保住了如意堂，并亲自带领工程队，用了近10个月左右的时间，将如意堂屋顶进行了加固整修，为了能让如意堂正常运行，还特意安排仙游极乐寺12位尼众师父入住如意堂，增加如意堂力量的同时，又可开展各种的法会活动，接引广大信众，而且此举也稳定了附近信众的人心，同时对开发商的蛮横无理进行了有力回击。
